微言者说（十五）

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【2016.3.20】：杜甫曾经写诗质问李白“?痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？”李白不作答，提着酒壶一路大笑而去。李白不答，自是有道理的，因为李白自己也不知道自己飞扬跋扈究竟是为谁而雄。诗人李贺说世上英雄本无主。从这个意义上说，李白的飞扬跋扈不需要为谁而雄，他的纵酒狂歌和飞扬跋扈，都是在为自己的内心。李白之狂，狂于帝王之上，狂于宇宙之大，不是土扒鼠们能理解的。庄子也曾经说：春秋无义战。庄子的意思是，春秋五霸都是各怀鬼胎，他们不过是打着义战的旗号行利己之战而已。沿用庄子的说法，文天祥一类就算不得真英雄，顶多一勇猛的奴才罢了，或者，不过是一个没落南宋的枭雄。所以，看尽天下，李白自己都说惟有饮者留其名。看来，李白是真智者，真悟者，更是不为谁才去豪雄的真心英雄。这样的真心英雄，当然是千古万古都不会朽的   

　　【又】：春分也好，秋分也罢，阴柔也好，阳刚也罢，分分合合，合合分分，世间一切的一切不过如此而已。一生二，二生三，三生万物，而最终万物又归一，万法再归一，万宗还归一。闹腾那么多春夏秋冬的玩意儿，杜撰那么多一年四季的名词儿，日出还是要劳作，日落照样要歇息，饿了要吃，困了要睡，人世间一切的一切不过如此罢了。日子可以分，时令可以分，季节亦可以分，惟一不能分的是家。家一旦分了，亲情就淡了，私心就重了，血脉就弱了。这世界，该分的就让它去分好了，不该分的，最好一点也不要分。   

　　【又】：这是我在乱石堆里捡到的一块石头，足的形状，图案是一个人在跳绸舞。我给它取名为“知足常乐”。这块石头现在置于我的书案，它时常提醒我知足常乐。当然，我也经常在告诉它，这世界，无论是帝王还是英雄，无论是秦朝还是清朝，没有谁比它更老更长寿了。我和它就这么彼此提醒，互相鼓励，因此，乐趣也就多多了。   

　　   

　　【2016.3.19】：图片里的这个女人，叫香农·本森，现年36岁，她是南非一名野生动物摄影师。多年来，她一直与各种野生动物亲密接触，与它们建立了信任和友谊。所以，她才能如此亲密地与各种野生动物在一起并拍摄它们。?香农·本森这一行为，不仅仅是职业使然，不仅仅是对野生动物的喜爱，更有一种生命与生命的深度交融，更有一种心灵与心灵的完美融合。?香农·本森带给我们的启示是，只要心心相印，就能化凶猛为温柔，就能化剧毒为甘霖，也能化死敌为朋友。也就是说，你如果肆无忌惮地猎杀它们，它们就会无比凶残地干掉你的。所以，关爱与被关爱，尊重与被尊重，是天下和谐的唯一主题，唯一乐章。   

　　【又】：马云最近针对实体店说：“不是实体店不行了，是你的实体店不行了。”?马云这句话的意思是，在网店的冲击下，其实不是实体店不行了，而是你那个低端的或者出售高价商品的实体店不行了，因为顾客要买好的或价廉物美的商品。猛一听，马云这句话还是颇有些道理的，但仔细一想，觉得他在强词夺理，在扯蛋蛋玩。我们知道，现在网店对实体店的冲击是全方位的，是无孔不入的，你实体店的商品再好，价格再怎么合理，都是干不过网店的，因为二者间的成本是绝对不对等的。从马云这句话不难看出他一贯的狡诈与狡辩。马云毕竟是商人，不是慈善家，更不是劳动局的官员，他不会去管那么多，为了利益的最大化，他当然要用尽各种狡辩之术来为自己开脱，来蒙社会大众。   

　　   

　　【2016.3.18】：有人问佛祖什么是佛，佛祖回答无忧就是佛。那人又问佛祖要怎么才能做到无忧？佛祖回答放下就会无忧。那人又问佛祖怎么才能放下？佛祖回答觉悟了就能放下。那人再问佛祖什么是觉悟？佛祖回答看见自己真心就是觉悟。那人继续问佛祖怎么才能看见自己的真心？佛祖回答去掉贪嗔痴慢疑就能看见自己的真心。那人又问佛祖，怎么才能去掉贪嗔痴慢疑？佛祖回答归于人之初，心善、性善、智善、慧善，你就能去掉贪嗔痴慢疑了。   

　　【又】：前天晚饭后去遛狗，在河边捡到一只流浪狗，是黑色的雌性泰迪犬。它当时的模样，很落魄，毛很长、很乱、很赃，回家后几经收拾，才有了一点儿宠物狗的样子。我家狗狗叫布鲁，是只公狗。布鲁平常在外面经常去闻母狗的屁股，想占母狗的便宜。捡到雌性泰迪犬，我以为布鲁会喜爱它，当我给泰迪喂食时，没有想到布鲁居然对雌性泰迪下口，要驱赶它。也就是说，布鲁不喜欢雌性泰迪侵占它的领地、吞食它的食物。布鲁此举，我觉得很诧异，为什么对雌性泰迪这样？后来我想，布鲁只想占母狗的便宜，不想对母狗承担任何责任，更不想母狗来家里侵害它的利益。狗尚且如此，人呢？   

　　   

　　【2016.3.17】：成都人不仅是吃货，还是十足的花痴。林黛玉当然也是花痴，但成都人不喜欢她那种哀怨。苏轼当年持烛到院子里偷偷摸摸赏花，成都人也不喜欢。成都人喜欢看花开，绝不在花谢中杜撰那种无名的悲伤，而且，成都人喜欢看规模浩大的花海，不喜欢那种在残灯下独自对着一朵茉莉发幽思之情的状态。每年春天，成都周围的花圃盛开得万分争奇斗艳，几百亩，几千亩的花海，足以把成都的春天开成传奇。为了满足成都男女老少花痴的需求，政府在成都周边四处搞乡村生态游，农家也在不遗余力地搞农家游。不管是政府搞的，还是农家自己搞的，主题都是花香四溢。成都花痴也如成都吃货一样，有圈子，有团队，有俱乐部，有协会。每到周末或天晴晴好，成都几乎是全城出动，把各个花圃铺满成欢歌笑语。赏花当然是属于精神的范畴，成都人如此倾城出游赏花，可见成都人的心情是多么阳光，多么艳美，多么芬芳。赏完花，当然就是吃，而且是吃遍美味。因此，成都人是集吃货与花痴于一身的。成都人赏花，历来有传统，这从唐朝的花蕊夫人时常率队壮游花海可见一斑。如果有好事者要拍一部《花瓣上的中国》的纪录片，必得以成都开始，又必得以成都结束。否则，他这部纪录片不仅不完美，更是不会深刻的。   

　　   

　　【2016.3.16】：王国维的《人间词话》，是我见过的最为高妙的诗论。它的高妙在于，言简意赅，直击要害，绝不拖泥带水。相比与王国维的词话，现在很多诗词评论，就显得又臭又长，动不动就几千上万字，读半天下来，不知道他在说什么。而且，现在很多诗论是人情稿，互相吹捧，互相表扬，互相做精神按摩。这样的诗论作者，