顽固不化

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对一些顽固不化的人当然是十分痛恨的，真想给他们以最严厉的惩罚。如果是这样处理事情那就非常简单了，让他们为自己的错误思想付出代价。可反过来说思想的认识不一样也很正常，人们对同一件事情考虑的角度会有所不同。但大致应该都在相差不大的某个区域，如果是正好相反则就产生了矛盾。   

　　人们对事情的判断应该有个公共的尺度，这就是社会的共识。如果真有个别的不太遵从，说出的道理人就要仔细判断。也许是我们自己想错了一些，反而对别人的思想有了误解。人一定是站在自己的认识上理解世界的，所以思想的错误就常常会有。这个时候如果认识不到，那么肯定会在实践中栽这样那样的跟头。这样的代价其实是很高的，不仅是自己的损失，也是社会的损失。在一个社会里是不提倡这样的，所以社会就有责任教育那些认识不正确者。帮助他们提高思想改正思想回归到正确的认识，无论这里的思想工作是多么的重，为了别人好为了社会好就不能放弃。   

　　对于顽固不化的思想虽然是很痛恨的，但分析透了其中的利害就不能放弃。我们是在挽救一个人，让他少犯错误少栽跟头，这可能是他负责任的事，但站在社会层次站在道德角度却是十分必要的。他们已经因为违犯了规律损失了许多，再给以严厉惩罚就是落井下石。   

　　人有什么好办法呢？没有好办法，只有唯一说服的办法。从道理上去说服，从实践上去验证。能从道理上说服最好，不能从道理上说服就只能从实践上验证。既然是顽固不化从道理上说服就很难很难，但再难的事情也不能轻易放弃。那么实践的验证就是一个很揪心的过程，明知道要栽跟头却眼睁睁看着栽跟头，真到这个跟头把他栽醒，才有可能改变这个错误。   

　　人的顽固不化一定是思想钻了牛角尖，看着是很容易钻过去的实际最后是个死胡同。他为什么在这个死胡同里出不来呢？因为他已经按照他的错误思想做了许多实践，害怕这些努力白白的浪费，才一定要一个最后的结果。实际上他的这些努力真的是白白的浪费，其实何止是白白的浪费，更是出力越大得到的错误损失越大。思想的迷失让他们看不到这一点，总把别人的劝说当成了害人瞎话。   

　　人如果有抵触之心做工作就会更难，顽固不化的人往往都是这样。人的思想真的是极端矛盾的，又是爱他的又是恨他的。爱他就要继续做思想工作，恨他也许就是任其接受社会惩罚。所有的人都可以接受爱的结果，即使他继续他的顽固不化。大部分的人可以接受恨他的惩罚，好让他们当一个反面教员警示后人。而那些不可能脱离关系的人却不能接受这样的结果，为了不让他们得到惩罚甚至少受些惩罚要继续苦口婆心。   

　　进入了这个阶段顽固不化与苦口婆心就成了持久战，人的善心能否熔化了人的错误就很不好说。风之子想无论是什么时候，人可以痛恨人的错误思想，但人不能痛恨具体犯错误的人。人愿意犯错误吗？这个肯定都不愿意。基于这一点，人就得提高人的耐心。我们既然要用崇高的思想去挽救人，就应该把崇高坚持到底。凭什么要恨这个不想犯错误的人呢？竟至于要用恶毒的思想进行惩罚。那个时候我们也从道德的高台跌落下来，再用道理去说服肯定更不见效。   

　　人对顽固不化应该坚决批评，用事实用道理督促其猛醒。人的立足点不能放在他们栽跟头，而要让其尽快走入正确道路。这一点我们也可以学一学顽固不化者的执着精神，他们对错误都能做到我们坚持正确为什么就做不到呢？对于顽固不化人千万不能急燥，教人学好是十分有功德的事情。无论顽固不化是否醒悟，我们都应该坚持。